出轨和自杀两个貌似不相关的词汇，现在由于婚姻的缔结而在生活中不断被发现紧密地联结在一起。它们更多呈现的是：男人出轨，女人自杀。众多的心理工作者们跑出来说：女人太不独立，情感依附于男人，一旦男人犯错，就脆弱得绝望；女人心胸太狭窄，追求完美有洁癖，大可不必采取这种毁灭性的攻击。卸下所有责任，自然就能跳出困境；男人犯错是常态可被原谅，因为不论是社会历史发展所形成的男权社会标准，还是生物进化理论中雌性比雄性成熟，都说明男人有权幼稚且时常会犯错的。

因此，就去年至今不断爆出的男明星们出轨的新闻中，已经有孩子的女主角们不论个人成就多高，都且不说恐怕早就知道这些事实，均选择隐忍或报以宽容的态度，仿佛既然公众知道了，已经是警示和惩罚，便以观后效吧。整个社会的基调如果真是这样，那么在最近湘潭事件中携两子跳楼自杀成功的少妇也就可以理解了。不出意料，事后众多的点评导向这位几个月孩子母亲的产后抑郁；可是从遗书上来看，这位具有基本心理学常识的她声称已经从产后抑郁走了出来，同时我们也不能武断地判断产后几个月自杀就是产后抑郁复发，这种说辞无非是掩人耳目而已，其遮盖的是目前社会主流价值观的劣根性。

这位母亲在遗书中控诉：

- 产后无工作，失去经济收入，家庭地位明显下降，和生育几个孩子无关；

- 丈夫不支持不体贴，出轨并有家暴；

- 公婆指责经济开销过大，少帮忙，各种理念不合；

- 唯一以为可依赖的父母亲，要求自己隐忍，并对丈夫家暴置之不理；

- 各种诉求不被尊重，抱怨被忽视。

汇总下来不外乎依然是男权社会的主流价值观 – 物质至上而拥有最大资源的男权至上，正因为这样，女性们为了自己为了孩子都只能选择隐忍。如果这只是来自两个贫穷家庭的悲剧，那么也许可以被理解，但是双方家庭殷实而且女方还有50万丈夫给的存款在手，也就意味着男权至上的理念已经超越了基本物质需求，并在女性放下自我发展、承担子女生育和养育责任的时候完全成型。

如此以往，聪明的女性们为什么要选择繁衍人类后代的责任，来放弃几十年寒窗苦读奠定的传统社会价值呢？有的社会学家解读东方的集体文化及西方个人文化的差异时认为，这种差异并不是传统以为的文化本质的不同，而是根本社会生产力高下的区别。这样的解读无疑抹杀了集体文化中提倡的至少对他人客观困难时给予体谅的利他性，利他性背后广义的对群族和同类的爱也不再存在。完全尊崇于优胜劣汰弱肉强食的无情丛林生存原则，是当今精于逻辑与务实态度的人们所最终渴望的吗？

对婚姻的背叛和对弱者的蔑视及欺凌都是人们道德标准的体现，试问如果在战场挑选你的战友、在绝境挑选你的伙伴的时候，你是否能全然信赖他们去承担关乎性命、关乎存亡的使命呢？貌似微不足道的家事和琐事往往暴露的是人们不愿意承认的人品，它极有可能导致他人的毁灭和殃及无辜的灾难。回顾人类的历史：大到世界战争小到自然灾害，我们无一不可在其中找到被乌合之众纵容或忽视的害群之马与黑羊，人性的软弱只能在基督教的主祷文中“……不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，免我们的债，如同我们免了人的债……”得以承认面对，并又得到了可以逃避庇护的借口。

值得欣喜的是就在几天前梅姨被金球奖授予终身成就奖时，勇敢地抨击了即将当权的川普所代表的实用主义群体，为此我们要感到庆幸的是 - 充满商业利益同时又具全球影响力的好莱坞依然掌握在左派手里，还可以保留着对人类社会现状及未来发展的反思能力。

受过更多教育和有更深刻反思能力的公众人物们应当承担起义不容辞的社会责任，化悲痛的泪为艺术、为文字，让更多人意识到当人们单一的价值体系中只存在狭隘无止境的物质利益追求时，人类的灭亡也就为时不远了。

所有人其实就是一个整体，别人的不幸就是你的不幸，不要以为丧钟为谁而鸣，它就是为你而鸣。

——海明威 《丧钟为谁而鸣》